Noen lyd,
fra boken til Peter Tan, 
DEN ÅNDELIGE VERDEN.


 

Skrevet av pastor Peter Tan etter noen åndelige opplevelser i mars 2006, har som mål å forberede oss på livet i den åndelige verden etter vår jordiske bortgang.

Om denne boken over i anmeldelse_:


’Mellom midten av februar 2006 og slutten av mars 2006 ble pastor Peter Tan tatt inn i det åndelige ord gjennom nattlige syner og besøk av Herren Jesus Kristus. Denne boken er en oppsummert samling av forståelsene han har mottatt under de overnaturlige besøkene. Han fikk forståelse for at denne boken ville gi veiledning om den åndelige verden, om himmel og helvete, til de som fortsatt lever på jorden, slik at de bedre kunne forberede seg på den åndelige verden.

Siden 1979 hadde han bedt konsekvent om en mulighet til å besøke himmelen, slik at han kunne undervise og utruste Guds folk for livet i himmelen. Selv om han fikk glimt av himmelen i sine mange åndelige opplevelser, var besøkene han mottok i 2006 et resultat av 27 år med vedvarende bønn om muligheten til å besøke himmelen og kunne fortelle andre hvordan det er. Denne boken er bare en liten del av alt Herren har vist ham under besøkene.


Det har vært mange mennesker  som har hatt glimt og visjoner av himmelen, helvete og den åndelige verden. Ifølge Peter Tan kan det folk forstår ut fra sine åndelige opplevelser påvirkes av deres mangel på kunnskap i Guds skrevne ord og også av deres antagelse om at den delen av den åndelige verden de besøkte var en indikasjon på hele den åndelige verden. Besøkene deres kan være reelle, men deres forståelse og tolkninger av det de så kan være unøyaktige. Denne boken søker å skissere det generelle synet på realitetene i den åndelige verden og gi de som har åndelige opplevelser, og også de som ikke har dem, et bibelsk grunnlag for å tolke og forstå sine egne opplevelser.



Innhold.

VISJONER AV DEN ÅNDELIGE VERDEN.
	
Innledning.

1 Møte med den åndelige verden.

2 Aktiviteter i den åndelige verden.

3 Menneskets frie vilje.

4 Mysterier i den åndelige verden.

5 Forstå Guds evige plan.

Innledning.
Det er ikke mulig å beskrive den åndelige verden og de ulike områdene på menneskelig språk uten å bruke jordisk språk til å gi en viss grad av unøyaktighet. Heller ikke kan noen som har et møte med eller visjoner av den åndelige verden hevde å ha besøkt alle aspekter av denne strålende verden. Den åndelige verden består av mer varierte aspekter enn alle nasjoner, kulturer og sivilisasjoner på jorden i alle kjente og ukjente tidsaldre og tider til sammen. Alt dette ville være mindre enn ett atom av en dråpe vann i et hav på størrelse med hele det kjente universet.

Det finnes en rekke Guds skapninger i ulike dimensjoner og universer som det ville ta evigheter å utforske. Av denne grunn bringer mange av dem som har sanne åndelige opplevelser av den åndelige verden, enten det er for en kort periode eller gjennom lengre møter, bare et lite mikroskopisk innblikk i den åndelige verden og livet etter døden. Det er derfor en feil for alle med disse opplevelsene å tro at deres møte er "alt" av hvordan den åndelige verden er og begynne å bygge doktriner eller dogmer om hvordan den sanne åndelige verden er.

Etter å ha avklart punktene ovenfor, har jeg forsøkt å oppsummere i denne boken aspektene ved den åndelige verden som ble opplevd primært gjennom ulike åndelige opplevelser i mars 2006, som begynte under den 40 dager lange delvise fasten i februar 2006 (som jeg har gjort årlig i tretti år - fasten i februar 2006 var tilfeldigvis min trettiende årlige førti dagers faste) og fortsatte nesten daglig selv etter at fasten var avsluttet. Etter å ha fastet så mange ganger før, fant jeg gleden ved å søke Gud uten egentlig å forvente at noe dramatisk skulle skje, men bare ønsket å tjene Herren, og som alltid i den årlige førti dagers fasten, vie livet mitt på nytt til Guds tjeneste.


Hensikten med å skrive denne boken er å forberede andre på den åndelige verden som hver og en av oss en dag vil leve i når vi forlater denne jorden. Mulighetene for åndelig fremgang mens vi fortsatt er i vår jordiske kropp er langt større (med millioner av prosentpoeng) enn når vi fysisk dør og går inn i den åndelige verden. For de som vandrer med Gud, er mulighetene for fremgang i den neste verden like store, om ikke større i den forstand at det kan føre til vekst inn i den fulle dimensjonen av Guds vesen uhindret av den fysiske kroppen.


Denne boken er også skrevet for de som har delvise møter i den åndelige verden, for at de ikke skal utvikle feil dogme om hvordan den åndelige verden er fra sitt korte møte. Vær oppmerksom på at det ikke er mulig å legge ned alt som er opplevd i denne ene boken. Det er også viktig å merke seg at dette kun er mitt personlige og subjektive perspektiv, tilegnet gjennom erfaringer i den åndelige verden. Etter opplevelsene i åndeverdenen, forsket jeg på noen av disse områdene som ble vist meg (både åndelige og vitenskapelige), og jeg har nevnt noen av forfatterne hvis bøker jeg har lest (spesielt vitenskapelige).

Jeg har også undersøkt Bibelen på nytt i lys av disse opplevelsene og kritisert mine egne opplevelser ut fra Skriften. Jeg har blitt spurt av noen om hvem andre som har sett den åndelige verden som ligner på det jeg så. Jeg er sikker på at det er mange andre, men én jeg kjenner til, som har en bok skrevet om sine opplevelser, er Sadhu Sundar Singh i sin bok om Den åndelige verden. Det er viktig å etablere all åpenbaring gjennom Guds skrevne ord, men det er trøstende å vite at man ikke er alene om disse åpenbaringene fra den åndelige verden.

Vær også oppmerksom på at det å bare lese gjennom denne boken én gang intellektuelt ikke betyr at du kanskje har fått den fulle forståelsen av hva jeg prøver å formidle. En av Åndens lover er at man bare kan motta på det nivået der man er åndelig; Derfor er det noen ting du kanskje har gått glipp av å få den åndelige forståelsen av før du leste denne boken på nytt etter å ha mottatt noen åndelige opplevelser.

Noen steder har jeg strevd i timevis med å skrive en enkelt beskrivende setning om den åndelige verden på menneskelig språk, mens andre steder har hele avsnitt bare flytet. Jeg ber leseren om å lese denne boken nøye og med bønn. Mine bønner er at de som leser denne boken, må bli i stand til å gjøre videre fremskritt i sin åndelige utvikling både i denne fysiske verden og i den åndelige verden.

Peter Tan.

8. mars 2007.

1. Møte med den åndelige verden.
Alder og egenskaper.

Den åndelige kroppen har et ungdommelig utseende. Det finnes ingen alderdom.

Barn og spedbarn som kommer inn i åndeverdenen vokser til voksen modenhet, men på mye kortere tid enn de ville gjort på jorden. Åndelig modenhet kan sees i ansiktet og lyset til en åndelig kropp. Den åndelige kroppen kan også utvide seg eller trekke seg sammen, men ikke på samme måte som i den fysiske verden. Den maksimale størrelsen er imidlertid begrenset av nivået av fremgang i de åndelige sfærene.


Man er ikke nødvendigvis like høy som man var i den fysiske verden. Mesteparten av tiden gjennom åndelig vekst (ikke alltid sant for alle aspekter av vekst - det finnes utallige forskjellige områder med åndelig vekst i den åndelige verden; hver produserer ulik utstråling, mens noen aspekter produserer utvidelse av den åndelige kroppens evne), er ens vesen større i størrelse (høyde og proporsjonalt), men man kan fortsatt ta formen til de lavere sfærene i en høyde eller et bilde som er gjenkjennelig og synlig for de lavere sfærene. Det er en gjennomskinnelighet i den åndelige kroppen, men det er en soliditet og letthet av åndelig substans. Lys utstråler fra den åndelige kroppen.


Klær.
Alle ånder i det åndelige riket har klær og klær som dekker dem, men de fra de lavere og mørkere sfærene ser ut til å være i sin nakne åndelige kropp, og de som er enda lavere enn disse mørke rikene har nakne åndelige kropper som er så forandret at de ser stygge ut og ikke engang ser menneskelige ut. Åndene i de høyeste rikene har de lyseste klærne. Auraen eller lyset i disse klærne utstråler fra sinnet til hvert åndelig vesen. Auraen eller lyset som utstråles danner det åndelige klesdraktet for åndekroppen.


Ved fysisk død er ånder fortsatt dominert av sinnets jordiske påvirkninger og produserer dermed de spesielle jordiske formene for de åndelige klærne som kler deres åndelige kropper, men etter hvert som ånden modnes og lærer kontroll over sinnet sitt og de åndelige kreftene de har til rådighet, får de mer kontroll over sine åndelige klær. Intensiteten eller den strålende lysstyrken i klærne deres styres fortsatt av deres vekst inn i høyere sfærer. I den åndelige verden er det flere farger enn vi kan se i det fysiske riket - ikke bare syv regnbuens farger og deres mellomliggende tilstander, men tusenvis av fargespekter. Åndevesenets karakter, styrker, svakheter og utvikling gjenspeiles i fargen og lysstyrken på klærne deres. I åndeverdenen manifesterer alle seg i full og klar oversikt over alle sine åndelige egenskaper og det nøyaktige utviklingsnivået i sitt åndelige liv i sin åndelige kropp og i sine åndelige klær.

Selv på jorden har mennesker med rene ånder et strålende lys som skinner rundt dem som et klesplagg. Dette er usynlig for den fysiske jorden, men er synlig for den åndelige verden. De med onde hjerter har en mørk tåke som omgir dem. Jo større renhet i hjerte og liv, desto sterkere lys: jo større ondskap i hjertet, desto større mørke omgir et menneske. Klær som er laget i den åndelige sfæren, har teksturer og fargetoner hentet fra kvaliteten på brukerens åndelige tilstand. Hver sfære har sin egen unike fargetone i henhold til yrket, interessene, sinnets tilbøyelighet, gaver eller visdom og kunnskap hos innbyggerne.

Språk.
Kommunikasjon skjer via tanker og åndelige inntrykk. I åndeverdenen kan man forstå perfekt alle jordens talte språk. Denne forståelsen kommer ikke direkte gjennom kunnskap om selve språket, men snarere kommuniseres talerens mening og tanker direkte og telepatisk. Gud taler ikke på menneskelig språk, selv om vi tilsynelatende hører Gud på språket vi er fortrolige med i det jordiske livet. Det finnes ikke noe språk som er godt nok eller flott nok til at Gud kan uttrykke seg gjennom det. Alt menneskelig språk skapt av mennesker er utilstrekkelig for Skaperen av alt liv.


Når vi hører Gud tale på et menneskelig språk, er det fordi våre ånder forstår det på en måte utover språket og deretter formidler det til vår sjel på et språk vi har tilegnet oss i løpet av vårt jordiske liv. Kommunikasjon fra ånd til ånd er utover språket. Det er som en formidling av erfaring og kunnskap eller som overføring av data fra en datamaskin til en annen, bortsett fra at denne dataillustrasjonen mangler overføringen av den fulle erfaringen og sansene som er involvert i emnet. Man «vet» umiddelbart (ordet «vite» er begrensende her fordi det også involverer prosessen med å faktisk oppleve kunnskapen) hva som kommuniseres. Jo lenger man går åndelig, desto lenger trenger man ikke engang jordiske språktanker for å kommunisere; da vil de siste bitene av den begrensende jordiske vanen med menneskelig språk forsvinne.

Det er en følelse av å vite som er utenfor den fysiske verden. Når du plukker opp en blomst i himlen, og  har et ønske om å se på den for å analysere den, «ser du faktisk ut til å bli blomsten» og vite alt om blomsten fordi du har «opplevd å være en blomst». Når du møter en annen person og ønsker å vite om personen, «ser du ut til å bli personen» og være i stand til å vite alt om den personen. Det er en begrensning med sansende åndevesener med fri vilje. Denne spesielle og overnaturlige «kunnskapen» er bare mulig med hverandres frie vilje til å samtykke.


Apostelen Paulus snakker om dette riket da han sa at vi skal kjenne slik vi er kjent. Denne følelsen av å kunne «bli det du vil vite» (uten å faktisk bli objektet) er en umiddelbar kunnskapsinnsprøytning som ikke bare inkluderer objektiv kunnskap, men all subjektiv og perspektivisk kunnskap. Dermed forstår alle alle andre perfekt. Talespråk brukes fortsatt mer for skjønnheten og musikken i kommunikasjonsforskjellene og for spesielle områder med målrettede skapelser gjennom Den hellige ånds virke.


Lys.
I den åndelige verden er det eneste lyset som lyser opp hele universet Kristi lys, som skinner fra Hans trone. Dette lyset kaster ingen skygger, men strømmer rett gjennom alle levende vesener i den åndelige verden. Selv lyset fra de sterkeste englene er brytningen av Kristi lys. De som er på jordsfærene ser ikke Kristi lys hele tiden, fordi i den åndelige verden trenger du det samme ekvivalente åndelige nivået for å se i det samme nivået av åndelig lys. Fra tid til annen vil Kristi lys skinne i henhold til behovene til individer i jordsfæren, men synligheten av dette strålende lyset må reduseres i henhold til individets nivå. Kristi nærvær er imidlertid alltid der uten at den individuelle ånden, som ikke er utviklet til den høyere herligheten, innser det. Dette lyset er også selve middelet som alt liv i enhver sfære opprettholdes og næres med.


Lyset fra den åndelige verden er forskjellig fra det fysiske sollyset som den materielle jorden har. Det er gjennomtrengende og skinner gjennom den fysiske verden. Når vi ser på et menneske fra den åndelige verden, ser vi ikke egentlig den fysiske kroppen. Den fremstår som en tåke eller et hylster – selv om dette også avhenger av åndens åndelige utvikling. De som fortsatt er jordbundne, ser den materielle verden som et fast stoff. De velutviklede ånder i den høyere ånderverdenen ser rett inn i menneskenes ånd og sjel.

Syn.
Den åndelige verden har sin egen substans, og akkurat som den åndelige verden er usynlig for oss, er vår materielle verden mer eller mindre som en tåke for de som er i den åndelige verden – med unntak av ånder i de laveste jordsfærene, hvis grunnleggende karakter og sinn fortsatt er i stor grad jordbasert. Når åndeverdenen ser på denne materielle jorden, ser den primært bare de åndelige aspektene ved jorden (menneskenes ånder og åndelivet som opprettholder den materielle verden). Den materielle verden er nesten usynlig for ånderverdenen, spesielt for de i den høyeste sfæren. Den materielle verden er bare midlertidig, og dens "midlertidighet" er synlig (som en tåke) for de som er i den åndelige verden.

Guds lys skinner gjennom Kristus som sitter på tronen i det høyeste rike og lyser opp hele universet og de åndelige sfærene rundt jorden. De som er høyest i åndelig utvikling ser Kristus i Hans fulle herlighet; mens for de i lavest utvikling er Hans utseende som solen som skinner på dem. I motsetning til solen skinner det åndelige lyset fra Jesus gjennom alle objekter, og når et åndelig vesen stråler med lys, er det fordi lyset brytes gjennom det åndelige vesenet.


Alt lyset fra alt i den åndelige verden kommer fra Kristus ved tronen i det høye. Grunnen til at ånder i det laveste rike ikke kan oppfatte eller se dette lyset, er ikke fordi det ikke er der, men snarere at deres egen åndelige blindhet har hindret dem i å se dette lyset. Som en blind mann født uten ordentlige øyne, er deres åndelige øyne ennå ikke utviklet til å se Kristi lys som alltid skinner gjennom hele Hans skapelse. Dermed er alt for dem mørke bortsett fra lyset av englehjelp som de mottar. Kristi lys, som skinner til og gjennom alt, kaster ingen skygger.


Hukommelse og sinn.
Alle minnene fra jordelivet huskes av enhver ånd som forlater dens jordiske kropp. Minnet lagres i sjelens sinn snarere enn i den menneskelige fysiske hjernen. Hjernen er bare én av "sinnsfølelsene". Alle cellene i den fysiske kroppen har også sitt sentrum for "sinnsfølelse". Selvinnsikt er en "sinnsfølelse" fra sjelen. Når menneskets ånd styrer sjelen, er det en "sinnsfølelse" fra åndeverdenen. Når et individs ånd, sjel og kropp er i disharmoni, er det motstridende "sinnsfølelser" som oppstår i
Sjelens sinn forårsaker konflikter i et individ. Vi skal la ånden styre sinnet snarere enn den fysiske sfæren.

Vi må skille «åndens sanseinntrykk» fra «sjelens sanseinntrykk». Minnet er mer intenst i den åndelige verden enn i den fysiske verden fordi minnegjenkalling innebærer en total opplevelse av hver eneste detalj i minnet og ikke bare den flygende tanken om en hendelse. Dermed kan fred, kjærlighet og glede oppleves tusenvis av ganger mer intenst, men lidelse kan også forsterkes like mye. Jesu og vår Fader Guds helbredende, ubetingede kjærlighet bringer en stor gjenopprettelse av sjelen og ånden gjennom Jesu blod. Det finnes mange trær, planter og vann i paradisene i de forskjellige himmelsfærene som bringer gjenopprettelse og vekst til sjelene som er skjemmet av deres jordiske opplevelser .

Tanker.
Tanker er kreative i den åndelige sfæren. Alle åndelige vesener utstråler åndelig lys gjennom sine tanker. Lyset som utstråles avslører de ulike styrkene til åndevesenet; de ulike områdene av perfeksjon; de ulike områdene av perfeksjon; de ulike områdene av differensiering og egenskaper, osv. Lys i åndeverdenen er som blod (Her refererer vi ikke til fysisk lys som består av fotoner, men snarere åndelig lys som består av livet og substansen som strømmer fra Gud selv gjennom Ordet, vår Herre Jesus). I den fysiske verden er livet i blodet . I den åndelige verden er livet i lyset .

Alle våre tanker på denne jorden utstråler lys eller mørke i henhold til vårt indre åndelige liv. Alle våre ord som ytres, som er det vokale uttrykket for vårt tankeliv, flyter deretter med lyset fra våre tanker. Og akkurat som det er mulig å analysere fysisk blod for å diagnostisere styrker eller svakheter i den fysiske kroppen, er det også mulig å diagnostisere styrker eller svakheter i vårt åndelige menneske fra lyset som utstråler fra vårt åndelige liv.

Tanker fra den åndelige verden av lys kan noen ganger føles av de som er følsomme for dem på jorden. De utstråler og inspirerer tankene til menneskene på jorden til høyere riker gjennom Den Hellige Ånds verk. Tankene til onde ånder som lever i mørkets sfærer, påvirker og påvirker også tankene til de som heller mot mørket. Hvor mye disse tankene kan påvirke mennesker, avhenger av den indre styrken og karakteren til hvert menneskehjerte.

Lys tiltrekker lys og mørke tiltrekker mørke. Det er alle menneskers frie valg hvilket tankerike de gir etter for. Effekten av tanker fra den åndelige verdenens sfærer på den nåværende fysiske jorden er mer omfattende enn mennesker er klar over. Disse, kombinert med englers og helgeners faktiske arbeid på jorden i motsetning til onde ånders arbeid på jorden, forårsaker aktivitetene som er på den fysiske jorden. Det usynlige fortsetter å påvirke den fysiske verden på en forbløffende stor måte.

Gode og hellige tanker til de som lever på jorden kan sees i den åndelige verden som et lys som stråler fra oss i forskjellige farger. Ved hjelp av dette lyset kan vår indre natur skjelnes. Analysen av denne lysstyrken som strømmer fra tankenes karakter, kan avsløre alle våre styrker og svakheter. Gjennom den kan Gud og engleånder se hvilke områder i livene våre som fortsatt trenger hjelp, og hvilke dårlige områder som må endres.

Når vi forlater våre fysiske kropper og lever i åndeverdenen, vil hele vår åndelige kropp utstråle lys som avslører våre styrker og svakheter. Ingen kan skjule hvem de er i åndeverdenen, for det ville være tydelig for alle å se hver persons karakter, styrker eller svakheter gjennom lyset de utstråler. De dominerende karakterene blir reflektert i våre åndelige klær som klassifiserer oss til våre respektive sfærer.

Handlinger og reaksjoner (predestinasjon og fritt valg).
I den åndelige verden kan man se det endelige resultatet av hver tanke og handling. De bølger gjennom rom og tid og forårsaker resultatene vi ser i den fysiske jorden. Hvert menneske som blir født inn i jorden blir en del av tankene, handlingene og reaksjonene til helheten av tanker og åndelige krefter (gode eller dårlige) som er frigjort siden jordens skapelse. Ikke all ondskap eller lidelse i verden er direkte forårsaket av individets førstevalg. Mesteparten av det er forårsaket av ringvirkningene av tanker og beslutninger andre har tatt før individet.

Hele samfunn, byer og land er grepet av den sterkeste krusningen (mer som det bygger seg opp til en tsunamibølge) av krefter som påvirker mennesker på jorden. Hele jorden ser ut som et hav av krusninger og bølger av krefter som ebber og flyter i henhold til hver ny handling.
n og reaksjon fra menneskeheten. Positive eller negative påvirkningskrefter feier over hele samfunn, byer eller land fra tid til annen. Hver synd forårsaker mer lidelse for hele menneskeheten, og hver rettferdig tanke og kjærlig handling frigjør en kraft som løfter hele menneskeheten.

Til tross for denne sterke usynlige innflytelsen som griper tak i hvert nytt menneske født på jorden, er det fortsatt kraften i frie valg gitt til hver enkelt. Hvis menneskene ved fritt valg velger å forstå eksistensen av denne åndelige verden og gi etter for kraften som er tilgjengelig gjennom Den Hellige Ånd, er de negative effektene av disse kreftene maktesløse i livene deres. Det skal ikke mye til for å åpne seg for de åndelige kreftene som er tilgjengelige for å hjelpe dem. Selv det minste rop om hjelp, den svakeste bønnen fra et ugjenfødt menneske, frigjør positiv forandring til de åndelige kreftene som ebber og flor inn i livene deres. Gud svarer både på bønnene til de som elsker Ham og til og med de som hater Ham, men roper om Hans hjelp i sin nød. Stor er vår Far Guds barmhjertighet og kjærlighet. Selv den minste tilbøyelighet i hjertet til kjærlighet og godhet frigjør et visst mål av hjelp fra Den Hellige Ånd.

Mennesker som ikke åpner seg for kraften av hjelp fra den åndelige verden blir svake og mottakelige for eksisterende krefter som går foran dem. De er for svake til å motvirke effekten av de negative kreftene som er tilstede i menneskeheten. Alle mennesker trenger hjelp utenfra seg selv. Selv de som trodde at de hadde lyktes ved egen styrke og evne, mottok hjelp fra den åndelige verden uten at de visste det. Det er ingen mulighet for suksess i den fysiske verden mot tidevannet av krefter som ebbe og flyter mot menneskeheten. Uten hjelp fra den åndelige verden kan ingen overvinne det. De som gjennom hjerte, tanke og handling velger å kontinuerlig avvise hjelp fra den åndelige verden, bukker til slutt under for disse kreftene og blir ødelagt; til slutt mister de sine fysiske liv for tidlig.

Hvert menneske er født med potensialet for godhet og storhet (Johannes 1:9). Enten man er velkjent eller ukjent, med stor synlig innflytelse eller med liten synlig innflytelse, er alle mektige i å bidra til kreftene som påvirker hele menneskeheten. Et ubetydelig lite liv kan være svært viktig i den åndelige verden på grunn av hvilken innvirkning livet kan ha tjue generasjoner senere i ord, gjerning eller handling, osv. Alle som er født på jorden har en mektig verdensinnflytelse. Dessverre åpner mange seg ikke for sine åndelige skjebner. Ingen mennesker lever og forlater denne jorden uten å bidra til tidevannet av krefter som påvirker hele menneskeheten, enten positive eller negative.

De som ikke gir etter for godhetens og kjærlighetens krefter, blir ødelagt av mørkets krefter som tiltrekkes av mørket de tillater i sine hjerter. Alle mennesker er som magneter som konstant (ved sitt frie valg av tanke og hjerte) tiltrekker seg krefter av godt eller vondt som virker for dem eller mot dem. Uansett hvor svake de tror de er, ved å velge det rette i sitt hjerte, frigjør de gode krefter som gradvis vil overvinne all ondskapens kraft som angriper dem. En liten kjærlig tanke eller handling kan felle en tsunami av onde krefter.

Onde ånder er maktesløse mot Guds kjærlighet. Fullkommen kjærlighet driver ut frykt (1. Johannes 4:18). Når en person blir påvirket til å gjøre onde eller gale ting, er det fordi de tiltrekker seg onde ånder av sine egne onde lyster. Å bli fristet er ikke galt, men å underholde fristelsen og la den produsere et ondt begjær i livene våre er galt. Dette onde begjæret tiltrekker seg onde ånder som deretter lokker oss til å gjøre ondt. Begjæret er vårt valg, lokkingen er oppmuntringen vi mottar fra onde ånder til å gjøre ondt. Enhver blir fristet når han blir dratt bort av sine egne lyster og lokket .
Derfor er det viktig å aldri tillate gale eller onde begjær å danne seg i hjertet vårt - de tiltrekker seg onde ånder til livene våre som vil få oss til å synde. Det frie valget er fortsatt vårt. Vi må stoppe synden på fristelsesstadiet og ikke la den vokse til begjærstadiet. Når hjertet vårt er rent og det ikke finnes noen gale begjær, kan ikke en eneste ond ånd stå i vår nærhet. Engler og alle de himmelske hærskarer blir tiltrukket av livene våre og slår leir rundt oss. Et rent hjerte av kjærlighet er den største ressursen i den åndelige verden. Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud .

Følelser og onde lyster.
Følelser er synlige som en ild i åndeverdenen. Gale følelser av hat, begjær og sinne hisses opp og tiltrekker seg onde ånder slik skitt tiltrekker seg fluer. Lidenskapelig agape-kjærlighet er som et sterkt lys i åndemennesket som lyser opp mørket og trekker tjenende ånder sammen for å tjene den enkelte. Herrens engel slår leir rundt dem som frykter Herren . Man bør være forsiktig…
Fordi…
…I åndeverdenen er utilgivelse/ikke-tilgivelse, som et åndelig bånd som binder en person til den de ikke tilgir og trekker dem ned. Jeg så i åndeverdenen hvordan de som lever i mangel på tilgivelse, (ikke-tilgivelse), blir dratt ned til det laveste åndelige nivået av de som har ’syndet mot dem’. Uansett hvor hardt de prøver å komme seg oppover, virker det som om en gravitasjonskraft trekker dem nedover til de som har ’syndet mot dem’ og som de ikke har tilgitt. I Herrens bønn læres vi å be om at vi skal bli tilgitt slik vi tilgir dem som synder mot oss (Matteus 6:12). Det betyr ikke at vår himmelske Fader ikke vil tilgi oss hvis vi ikke tilgir andre, for vår Far i himmelen er ytterst kjærlig, nådig og barmhjertig og tilgir oss gjennom Kristi forløsning; snarere er det fordi vi ikke blir frigjort fra å være bundet til gravitasjonskraften fra synden til den som synder mot oss, med mindre vi tilgir dem.

Vekten i Herrens bønn er på «tilgi oss SOM vi tilgir andre». AS vektlegger sammenhengen mellom vår evne til å tilgi og vår mottakelse av tilgivelse, snarere enn Faderens evne til å tilgi oss. På en måte er vår himmelske Far blokkert av vår egen frie vilje fra å velsigne oss med sin tilgivelse. Dermed blir vår himmelske Fars intensjon, vilje, evne og kraft aldri stilt spørsmål ved; snarere er vår evne til å motta hans tilgivelse blokkert av vårt frie valg.

På lignende måte kan verken død eller liv, verken det som er nå eller det som skal komme, verken høyde eller dybde eller noen skapning skille oss fra Guds kjærlighet (Romerne 8:38, 39). Likevel, fra et perspektiv av fri vilje kan vi velge å avvise Guds kjærlighet. I denne situasjonen med avvisning via fri vilje, er ikke Guds kjærlighets evne til å nå oss blokkert fra Guds perspektiv, men snarere fra et menneskelig perspektiv. I det øyeblikket vi tilgir dem som synder mot oss, brytes syndens bånd over våre liv, og vi er faktisk åndelig frigjort fra dens nedadgående dragning.

I den åndelige verden blir ikke bare mennesker dratt ned av sine synder, men de som ikke tilgir dem for synden, blir også åndelig dratt ned av dens gravitasjonskraft. Synd skader karakteren og den åndelige kroppen til den som gjør synden. Den forårsaker også den samme skaden for de som ikke kan tilgi andre for den samme synden, og hindrer dermed åndelig fremgang. Vår personifisering av kjærlighet, Jesus, tilga dem som korsfestet ham; vi burde også være i stand til, gjennom Guds kjærlighet, å tilgi dem som synder mot oss. Man blir ikke helbredet innvendig før man tilgir. Å ikke ønske hevn eller skade på våre fiender er bare halvparten av å være utilgivende; vi må også vokse til det punktet at alt vi ønsker er godt og kjærlighet til våre fiender. Stor er virkningen av all vår kjærlighet og hat i denne verden på oss selv. Fremgang i den åndelige verden er ikke mulig før alt vårt hat blir til ren kjærlighet og velvilje.

Det åndelige universet,
Det åndelige universet består av mange forskjellige lyssfærer som stråler fra alle verdener som Gud har skapt og når rett til himmelens himmel, Guds trone. Det vrimler av liv og aktivitet fra alle Guds skapninger i forskjellige dimensjoner, som hver oppfyller sin skjebne. All menneskelig aktivitet på jorden i denne generasjonen og i hele menneskehetens historie til sammen er bare én liten prikk i alle aktivitetene i det åndelige universet.

Mellom begynnelsen av lyssfærene og mørkesfærene som stråler ut fra jorden er det en mellomliggende sfære, som vi i mangel av et bedre begrep vil kalle jordsfæren. Lyssfærene nærmere jorden er ikke så forskjellige fra jorden, bortsett fra at alt er perfekt og ikke har jordens stygge ting. Dette er for å gjøre det mulig for de som ved døden er klare for lyset fra de åndelige sfærene å vokse og utvikle seg videre i et miljø de er kjent med, mens de vokser og går videre til Guds himmel. Alt beveger seg som musikk og harmoni.

Det er langt flere farger og fargeharmoni enn vi kan oppfatte på denne jorden. Alt er mer strålende og fullt av glede. Det finnes to kategorier av sfærer: én av en åndelig eter-materiell type (en type åndelig lysmaterie – Gud sa det bli lys – 1. Mosebok 1:3) som planetene eller solsystemene som sfærene omgir; de andre sfærene av en sjel-åndelig utviklingstype som krysser systemene. Sfærene som omgir planetene eller solsystemene er for veksten av Guds skapninger gjennom deres spesielle system – planetsfærer.

Sfærene av en sjel-åndelig type er for utviklingen av ånden mot Guds fylde, som er sentrum for alle disse sfærene – himmelsfærer. Disse andre kategoriene av sfærer er større og omslutter alle de andre sfærene. Innenfor hver sfære er det mindre vekstsfærer på nivå med sfæren der de mindre sfærene er. Som et hjul inni et hjul (Esekiel 1:15, 16).
En tredje kategori av sfærer, som bare gis et glimt av, er den høyeste, og den stråler ut fra selve Guds trone og består av ren åndelig essens – Guds-sfærene. Alle planetariske sfærer dreier seg rundt himmelsfærene som igjen dreier seg rundt Guds-sfærene.

Det finnes mange «himler» hvor Guds nærvær manifesteres i ulik grad i hver sfære. Alle Guds planetariske sfærer har sin egen himmel og går videre til himmelens himmel hvor Gud bor. Hver himmels herlighet er gradvis større, med minst herlighet i himmelens sfære nærmere jorden og størst herlighet i himmelens sfære nærmest himmelens himmel.

Selv om det finnes utallige himler i hver av Guds skapelser, kan alle himler og skapelser klassifiseres i tre hovedkategorier: Den første himmelen som inneholder planetariske sfærer som tilhører de bestemte solsystemene, den andre himmelen som inneholder himmelsfærene som tilhører rommet mellom solsystemer, og den tredje himmelen som inneholder Guds-sfærene som stråler direkte utover fra Guds egen trone.

Den åndelige vekstens fremgang er ikke bare i herlighet alene, men også i dimensjon inntil den når Guds dimensjon der alle dimensjoner vi kjenner til av tid, rom, universens osv. forsvinner fordi Gud er utenfor alle dimensjonene Han har skapt. For en menneskelig ånd som nettopp har forlatt det dødelige legemet, ville selv den første lyssfæren være et paradis sammenlignet med den nåværende fysiske verden. Det finnes ingen død eller forfall eller noen av de jordiske ufullkommenhetene; bare kjærlighet, fred og glede.

Gud er i stand til å manifestere seg selv i enhver del av det